Sự trùng hợp ngẫu nhiên
Bạn đang xem: Sự trùng hợp ngẫu nhiên
Vào khoảng tầm cuối lớp bảy, ban nhạc thời trung học phổ thông của tôi đã có một chuyến đi tới Cedar Point, khu dã ngoại công viên giải trí mà gần như mọi ban nhạc trung học cơ sở khu vực miền trung Tây hay lui tới. (Giờ tôi vẫn chấp nhận cho là vậy.) Ở kia có một chiếc tàu lượn cực kỳ tốc vào nhà mang tên Disaster Transport (Tạm dịch: “Cỗ xe cộ Thảm họa”). Tôi cùng với những người dân bạn của mình đang xếp hàng bỏ lên tàu, dò dẫm trên đều bậc xi măng được thắp sáng lờ mờ. Ngay khi vừa sang một ngõ quặt thì đập vào mắt cửa hàng chúng tôi là một cọc tiền khổng lồ đùng.
Chúng tôi đã nhặt nó lên nhưng đếm; đó là 1 trong khoản tiền khá đáng kể. Giờ tôi bắt buộc nhớ rõ là bao nhiêu, cơ mà để thuận tiện thuật lại mẩu truyện này, hãy đưa dụ rằng sẽ là $134 (khoảng hơn 3 triệu đồng). Số lượng đó có vẻ gần đúng.
Trước khi cửa hàng chúng tôi kịp quá bất ngờ trước vận may của chính mình để rồi dấm dúi bảo nhau đi kiếm một nơi nào đó để cất tiền, một đám trẻ to hơn ở phía trước đã chộp rước cọc tiền chúng tôi đang giữ lại trong tay. Chúng khăng khăng rằng số tiền này là của chúng; nhưng không phải—chúng đếm tiền trước mặt shop chúng tôi và trao nhau gần như tiếng “Whoa” và những cái đập tay. Chúng tôi chỉ là hầu hết đứa học sinh cấp hai xui xẻo và bé nhẳng (Tôi còn đang nuôi tóc mái; kia hẳn là 1 trong những năm khó khăn khăn). Bọn chúng dám chắc rằng chúng tôi đang không làm những gì để ngăn chúng lại, và bọn chúng đã đúng. Nắm là xong câu chuyện.
Cho tới khi, Phần Hai:
Khoảng hơn một năm sau đó, tôi thâm nhập một chương trình mùa hè tại Đại học Bang Michigan, một trại hè giành riêng cho mọt sách, địa điểm mà bạn tham gia các lớp như dt học chỉ làm cho vui. Vào một buổi tối, khi công ty chúng tôi đang ngồi quanh khu vực sinh hoạt chung, trò chuyện và làm bài bác tập về nhà, tôi có nghe lỏm được một đứa nói cùng với bạn của bản thân mình việc cậu ta sẽ đánh mất một cọc tiền tại Cedar Point vào thời điểm năm ngoái.
Chẳng thèm nỗ lực mà kìm chế, tôi xen vào cuộc hội thoại của họ và dồn dập hỏi thêm về chi tiết câu chuyện.
Cậu ta bao gồm ở đó vào trong 1 ngày nào kia của mon Năm khi tôi cũng ở kia hay không? Cậu ta có.
Có buộc phải cậu ta sẽ đánh mất chi phí khi sẽ xếp hàng đợi Cỗ xe thảm hại không? Thực tế, chính xác là như vậy.
Cậu ta đang đánh mất bao nhiêu tiền? $134, vừa đúng.
* * *
Mặc dù “What are the odds?” (Tạm dịch: “Có mấy khi?”) gần như là là slogan cho những tình huống trùng đúng theo ngẫu nhiên, một sự trùng hợp tự nhiên lại không những là một lắp thêm gì đó mà ít có tác dụng xảy ra. Loại thùng cất được dán mác “trùng thích hợp ngẫu nhiên” được ních đầy bởi một loạt những trải nghiệm xứng đáng ngạc nhiên, mặc dù vậy có một thứ gì đấy hơn là sự việc hiếm gồm buộc bọn họ phải đưa bọn chúng (những những hiểu biết trên) vào một nhóm. Chúng bao gồm kết cấu giống như nhau, tựa hồ như cái chảy cuộc sống trở bắt buộc gợn sóng. Thắc mắc đặt ra ở chỗ này là xúc cảm này đến từ đâu, trên sao bọn họ lại nhận thấy được một vài ngôi trường hợp cố định khi cuộc sống của bọn họ giao quẹt nhau, cùng lại làm lơ những trường hợp khác.
Một vài người nói cách khác rằng sẽ là chỉ chính vì con người thiếu hiểu biết nhiều về xác suất. Trong nội dung bài viết năm 1989 Các cách thức nghiên cứu sự trùng hợp ngẫu nhiên, hai bên toán học tập Persi Diaconis và Frederick Mosteller đã chú ý định nghĩa về sự trùng hợp đột nhiên như “một sự kiện thảng hoặc gặp,” tuy vậy họ cho rằng “định nghĩa này bao hàm không ít thứ để có thể cho phép nghiên cứu giúp một giải pháp cẩn thận.” ráng vào đó, họ có mang “Một sự trùng hợp tự dưng là việc những sự khiếu nại đồng thời xảy ra một biện pháp đáng ngạc nhiên, được coi là mang ý nghĩa sâu sắc nào đó, mà lại lại không còn có bất kể mối tương tác nhân quả cụ thể nào.”
Từ quan điểm thống kê thuần túy, gần như sự kiện này là ngẫu nhiên, không liên hệ gì tới ý nghĩa, và bọn chúng cũng tránh việc gây ngạc nhiên bởi bọn chúng vẫn luôn xảy ra. “Những sự kiện rất là không tưởng lại khôn xiết phổ biến,” theo đa số gì công ty thống kê David Hand nói vào cuốn The Improbability Principle (Tạm dịch: “Nguyên tắc của sự việc không tưởng”). Mặc dù nhiên, bé người nhìn tổng thể không xuất sắc lý luận một phương pháp khách quan về phần trăm những việc mà người ta trải qua cuộc sống thường ngày hàng ngày.
Một một trong những nguyên vì chưng là nhỏ người rất có thể khá tùy nhân thể với phần đông thứ mà người ta cho là việc trùng hợp ngẫu nhiên. Ví như bạn gặp một ai đó có cùng trong ngày sinh cùng với mình, điều có có vẻ như là một trong những sự trùng đúng theo thú vị, nhưng bạn có thể cảm thấy giống hệt như vậy ví như bạn chạm chán một ai kia có cùng ngày sinh với mẹ, hoặc bạn thân của bạn. Hoặc sinh nhật tín đồ đó tức thì trước hoặc ngay lập tức sau sinh nhật của bạn. Vày vậy, tín đồ đó tất cả thể có khá nhiều ngày sinh nhật khiến cho bạn cảm xúc trùng hợp.
Và có nhiều người trên hành tinh này—trên thực tiễn là rộng 7 tỉ. Theo như Diaconis với Mosteller viết vào Law of Truly Large Numbers (Tạm dịch “Quy luật của các con số đích thực lớn”), “với một tập mẫu đủ lớn, ngẫu nhiên điều thái quá nào cũng hoàn toàn có thể xảy ra.” Nếu gồm đủ người tiêu dùng xổ số, sẽ có được một fan thắng cuộc vào Powerball1. Đối với người chiến thắng, điều đó thật đáng kinh ngạc và thần kỳ, nhưng sự thực là 1 trong ai đó thắng lại ko mảy may khiến họ ngạc nhiên.
Kể cả vào một tập mẫu kha khá hạn chế trong cuộc sống của thiết yếu bạn cũng có đủ các loại thời cơ để hầu như sự trùng đúng theo ngẫu nhiên rất có thể xảy ra. Khi bạn xét tới toàn bộ những fan mà chúng ta biết và toàn bộ những địa điểm bạn cũng tương tự họ đi qua, rất có thể bạn sẽ gặp bắt buộc ai đó các bạn quen, trên một nơi nào đó, vào trong 1 thời điểm như thế nào đó. Mặc dù nhiên, vấn đề đó vẫn sẽ cảm xúc như là một sự trùng đúng theo ngẫu nhiên khi bạn trải qua nó. Khi bao gồm điều gì đáng không thể tinh được xảy ra, họ không suy nghĩ về tất cả những lúc nhưng nó đã gồm thể, nhưng lại không xảy ra. Cùng khi bọn họ coi mọi sự khiếu nại suýt-lỡ là sự việc trùng hợp thiên nhiên (bạn và bạn của khách hàng đã ở thuộc một khu vực trong và một ngày, chỉ với không cùng thời điểm), thì số lượng trùng thích hợp ngẫu nhiên rất có thể xảy ra đùng một phát lại to hơn rất nhiều.
Sự trùng đúng theo ngẫu nhiên nằm ở vị trí con mắt của kẻ nhìn nhận.
Để biểu đạt những sự kiện tưởng chừng như không tưởng bao gồm thể thông thường tới độ lớn nào, những nhà toán học say đắm trưng ra sản phẩm công nghệ được hotline là sự việc sinh nhật. Thắc mắc được đưa ra là có bao nhiêu người cần phải có mặt trong phòng trước lúc có 50/50 cơ hội rằng nhì người trong những họ sẽ có được cùng một ngày sinh. Câu vấn đáp là 23.
“Ôi, những người đó cùng với ngày sinh của họ thực sự khiến cho tôi phân phát điên,” theo lời của Bernard Beitman, một nhà tâm thần học cùng giáo sư thỉnh giảng tại Đại học Virginia, tác giả của cuốn sách sắp ra mắt Connecting With Coincidence (Tạm dịch: “Liên hệ với việc trùng hòa hợp ngẫu nhiên”). Đó chưa phải là biện pháp một người bình thường sẽ quan sát nhận câu hỏi đó, ông nói. Lúc ai đó hỏi “Có mấy khi?” tài năng là họ đang không hỏi “Có mấy khi 1 sự trùng hợp tự nhiên với tính chất này lại xảy ra với đa số người vào phòng?” nhưng là “Có mấy khi việc này lại xảy đến với tôi, tại trên đây và vào tầm khoảng này?” cùng với bất kể điều gì phức hợp hơn việc ghép ngày sinh, nó hồ hết trở nên gần như vô phương tính toán.
Con bạn đúng thiệt là hay lấy mình làm trung tâm khi nói tới những sự trùng hợp ngẫu nhiên. Sang một nghiên cứu, nhà tư tưởng học Ruma Falk đã nhận được thấy rằng con người thường nhận xét những đề nghị trùng hợp bỗng nhiên của chủ yếu họ là đáng không thể tinh được hơn của các người khác. Cũng như những giấc mơ—giấc mơ của tớ thì thú vị hơn là của bạn.
“Sự trùng thích hợp ngẫu nhiên nằm tại con mắt của kẻ chú ý nhận,” David Spiegelhalter, giáo sư lịch trình Winton cho bộ môn phát âm biết của cộng đồng về khủng hoảng tại Đại học Cambridge đến biết. Trường hợp một sự khiếu nại hiếm gặp gỡ xảy ra trong rừng nhưng không ai chú ý cũng như thân thiện tới, thì nó không hẳn là một sự trùng thích hợp ngẫu nhiên.
* * *
Tôi đang kể mang lại Spiegelhalter về mẩu truyện ở Cedar Point qua năng lượng điện thoại—Tôi quan yếu kiềm được. Chúng ta thấy đấy, ông ấy tập hợp hồ hết câu chuyện về việc trùng phù hợp ngẫu nhiên. (Trong một cuốn đái thuyết ly kỳ có tên The Coincidence Authority (Tạm dịch: “Quyền uy của sự trùng phù hợp ngẫu nhiên”) có một nhân đồ giáo sư được xây dựng dựa vào hình hình ảnh của ông.) Ông còn có một trang web, nơi hầu hết người rất có thể kể đầy đủ câu chuyện về sự việc trùng phù hợp ngẫu nhiên, với tính từ năm 2011 cho tới giờ, ông đã có tầm khoảng 4.000 cho tới 5.000 câu chuyện. Thật ko may, ông cùng các cộng sự của chính bản thân mình đã không làm gì nhiều với tất cả kho tàng thông tin này, hầu hết là vị một loạt những câu chuyện với cách hành văn từ do là một trong tập tài liệu khá nặng nề để rất có thể đem ra đo đạc. Họ sẽ tìm tìm một ai đó để góp nhóp những nhỏ chữ, cơ mà tới nay, toàn bộ những gì họ hoàn toàn có thể phân tích được là có bao nhiêu trường vừa lòng trùng vừa lòng ngẫu nhiên rơi vào hoàn cảnh những hạng mục khác biệt mà chúng ta cũng có thể kiểm tra khi bạn gửi mẩu truyện của mình:
Ông ấy nói rằng câu chuyện của tôi có thể được liệt vào dạng “tìm kiếm được cảm hứng kết nối với cùng một ai đó mà bạn chạm chán gỡ.” “Nhưng đó là 1 trong dạng kết nối rất khác,” ông thêm vào, “không giống như việc sống bên nhau dưới một căn nhà hay điều gì đó tương tự. Và nó là một trong những kết nối rất táo bạo mẽ, không chỉ có đơn thuần là câu hỏi cả hai tín đồ cùng xuất hiện tại công viên giải trí. Tôi phù hợp điều đó. Và bạn vẫn nhớ cho nó sau từng đấy thời gian.”
Và điều điên rồ nhất không hẳn là việc tôi nhặt được tài chánh một fan và một năm tiếp đến lại có mặt trong cùng một phòng với anh ta, cơ mà là vấn đề tôi phát chỉ ra điều đó. Điều gì sẽ xẩy ra nếu cậu ta không khơi gợi ra chuyện đó? Spiegelhalter đến biết, “bạn đã có thể không nghe thấy điều cậu ta nói nếu bạn đang nghỉ ngơi một ở đâu đó xa xa một chút.” “Và hoàn toàn có thể sự trùng hợp thiên nhiên đã xẩy ra ở đó. Bạn cũng có thể đã ở cách xa một bạn từng tấn công rơi tiền sáu feet (gần 2m). Sự trùng hợp hốt nhiên như vậy bằng một cách nào đó cũng đã hoàn toàn có thể xảy ra. Và vì thế, đó là lý do tại sao điều giỏi ho ngơi nghỉ đây chưa phải là bài toán những sản phẩm này xảy ra, cơ mà là việc bọn họ nhận thấy chúng.”
“Đây là một trong giả thiết béo của tôi về hồ hết sự trùng phù hợp ngẫu nhiên,” ông nói, “đó là lý do tại sao chúng chỉ xảy ra với vài kiểu bạn nhất định.”
Qua phân tích của mình, Beitman đã chỉ ra rằng một vài đặc điểm tính bí quyết nhất định có contact với câu hỏi trải nghiệm sự trùng phù hợp ngẫu nhiên—những người theo tôn giáo hay tin vào trung ương linh, những người dân có kiến thức tự phản ảnh (hoặc thường links những thông tin từ gắng giới bên ngoài với chính phiên bản thân họ), và những người dân đề cao việc tìm kiếm ý nghĩa thì thường xuyên nhạy cảm với sự trùng thích hợp ngẫu nhiên. đa số người cũng thông thường sẽ có xu hướng nhận biết sự trùng hợp bỗng nhiên khi bọn họ đang cực kỳ buồn, khó chịu hoặc lo lắng.
“Những sự trùng hợp ngẫu nhiên chẳng khi nào xảy ra với tôi, chính vì tôi không bao giờ chú vai trung phong tới lắp thêm gì,” Spiegelhalter nói. “Tôi không lúc nào nói chuyện với ai bên trên tàu. Giả dụ tôi ở cùng rất một fan lạ, tôi sẽ không thử tìm kiếm một mối contact nào với họ, bởi vì tôi là tín đồ Anh.”
Mặt khác, Beitman lại nói, “Cuộc đời của tôi đầy rẫy sự trùng vừa lòng ngẫu nhiên.” Ông ấy nói với tôi mẩu chuyện ông đã đánh mất con chó của bản thân mình như cố nào hồi mới 8 tuyệt 9 tuổi. Ông đang tới đồn công an để hỏi coi liệu rằng họ có từng thấy nó không; họ không hề. Sau đó, “Tôi sẽ khóc rất nhiều và đi nhầm đường về nhà, cùng thấy nhỏ chó của chính mình ở đó … Tôi đã dấn thân vào
Đối cùng với Beitman, phụ thuộc vào xác suất khi nghiên cứu sự trùng hợp hốt nhiên là không đủ. Cũng chính vì thống kê rất có thể mô tả điều xảy ra, nhưng mà lại ko thể phân tích và lý giải điều gì nhiều hơn thế ngoài cơ hội để xảy ra việc đó. “Tôi biết rằng tất cả một điều gì đấy to lớn hơn những trang bị mà bọn họ chú ý tới,” ông nói. “Với tôi, hốt nhiên không phải là 1 câu trả lời.”
Ngẫu nhiên cũng không đủ để giải thích cho nhà tâm thần học người Thụy Sĩ Carl Jung2. Vì chưng vậy, ông đã chỉ dẫn một lời giải thích khác. Sự trùng đúng theo ngẫu nhiên, với ông, là những sự khiếu nại có chân thành và ý nghĩa mà thiết yếu được lý giải bằng lý do và kết quả, cách phân tích và lý giải tới tiếng vẫn rất ổn, tuy nhiên ông cũng nhận định rằng có một gia thế khác, quanh đó quan hệ nhân quả, có thể lý giải được chúng. Vật dụng đó đó là “sự đồng thời,” nhưng trong cuốn sách xuất bạn dạng năm 1952 của mình, ông điện thoại tư vấn nó là “acausal connecting principle.” (Tạm dịch: “nguyên lý liên kết phi nhân quả”.)
Những sự trùng hợp ngẫu nhiên có ý nghĩa được tạo nên bởi sức khỏe của sự đồng thời, và hoàn toàn có thể được coi như lướt qua một trong số những phát minh khác của Jung—về unus mundus3, hay nói giải pháp khác, về một chũm giới. Unus mundus là đưa thuyết về một lẻ loi tự cùng kết cấu ẩn chứa của hiện thực, một mạng lưới kết nối vạn vật.
Theo Jung, sự mặt khác không chỉ lý giải được cho số đông sự trùng thích hợp ngẫu nhiên, nhưng mà còn phân tích và lý giải cho ESP4, thần giao phương pháp cảm, và cả ác quỷ nữa. Và tới ngày nay, nghiên cứu đã cho thấy thêm những người có nhiều trải nghiệm về sự trùng hòa hợp ngẫu nhiên thông thường sẽ có xu hướng tin tưởng vào đông đảo điều huyền bí.
Xem thêm: 1️⃣ Bảng Ngọc Ap (Phép) Liên Minh Mùa 12 Mới Nhất, Bảng Ngọc Ap (Phép) Liên Minh Mùa 12
Đây chính là vấn đề của việc cố gắng tìm kiếm lời giải đáp sâu rộng (không chỉ là việc ngẫu nhiên) mang đến những hiện tượng trùng thích hợp ngẫu nhiên—nó rất có thể nhanh chóng chuyển làn đường sang phần đông điều huyền bí.
* * *
Cũng giống như Spiegelhalter, Beitman có hứng thú với việc phân một số loại và gắn mác cho những loại trùng đúng theo ngẫu nhiên khác nhau để tạo ra các nghành nghề dịch vụ phân loại khác biệt “giống như một bên thực trang bị học tập sự,” ông nói, chỉ gồm điều những hạng mục phân một số loại của ông thì mở rộng hơn, bao gồm không chỉ hầu hết sự việc xẩy ra trên nhân loại mà còn có cả suy xét và cảm xúc của nhỏ người. Trong cuộc hội thoại giữa chúng tôi, ông phân chia sự trùng hợp ngẫu nhiên thành ba hạng mục lớn—tương tác môi trường-môi trường, can hệ tâm trí-môi trường, và can dự tâm trí-tâm trí.
Tương tác giữa môi trường và môi trường là thứ cụ thể nhất, và dễ nắm bắt nhất. Những hiện tượng lạ trùng hợp thiên nhiên này có thể thấy được một biện pháp khách quan. Một, hoặc một chuỗi sự kiện xẩy ra trong nhân loại thực. Bạn đang thưởng thức gin trên một quán rượu ở Morocco và tín đồ tình xưa vẫn lâu ngày xa biện pháp ở Paris bất ngờ xuất hiện. Tôi nhặt được chút chi phí và 1 năm sau đó, tôi lại chạm chán người sẽ đánh mất nó.
Nữ y tá Violet Jessop từng là tiếp viên đến White Star Line5 và đã sống sót qua thảm họa đụng độ xui xẻo của tía đội tàu biển cả của nó. Bà vẫn ở trên bé tàu Olympic khi nó đụng đề nghị tàu HMS Hawke vào năm 1911. Năm 1912, bà cũng xuất hiện trong vụ va chạm to của tàu Titanic. Với bốn năm sau đó, khi con tàu Britannic của white Star, dù đã được nâng cấp sau thảm thảm kịch của con tàu chị (Titanic), cũng chìm, Jessop ngơi nghỉ đó. Và bà đang sống sót. Tôi mang đến rằng, vụ đó đó là tương tác môi trường-môi trường-môi trường.
Những sự trùng hợp thiên nhiên sinh ra từ hệ trọng tâm trí-môi trường là khám phá —giả sử ai đang nghĩ về một người bạn và ngay sau đó, lại nhận được cuộc điện thoại tư vấn từ họ. Nhưng trừ phi bạn tình cờ viết lại rằng “Tôi đang nghĩ tới việc này-và-vì cố gắng <đánh vệt thời gian>” trước khi điện thoại cảm ứng reo, thì những điều này thật xuất xắc với những người được thử dùng chúng, tuy vậy ta không thực sự đo đạc được chúng. “Những chuyện về linh cảm đã trở nên chặn trên trang của chúng tôi,” Spiegelhalter nói. “Bởi vì, chứng cứ đâu? người nào cũng có thể nói bất cứ điều gì.”
Những thứ trong trái tim trí của bọn họ có vẻ như tuôn tung vào thế giới xung quanh ta.
Một dạng shop tâm trí-môi trường không giống là học tập một từ bắt đầu và bỗng nhiên, lại thấy nó ở khắp đầy đủ nơi. Hoặc có một bài hát âm vang trong đầu cùng nghe thấy nó ở phần đa nơi bạn đi qua, hay do dự về một vấn đề gì đó và kế tiếp lại bắt gặp một nội dung bài viết về nó. Phần nhiều thứ trong lòng trí của chúng ta có vẻ như tuôn rã vào trái đất xung quanh ta. Tuy nhiên, dẫu cho vấn đề này không tạo cho chúng giảm phần kỳ diệu, phần lớn mô típ của cuộc sống đời thường không chỉ được tạo thành bởi quả đât quanh ta, ngoài ra bởi con người, bởi vì sự chăm chú của bọn chúng ta.
Đây là một hiệu ứng nhưng giáo sư ngôn ngữ học của Đại học tập Stanford Arnold Zwicky điện thoại tư vấn là “ảo giác tần số” (the frequency illusion), và nó không giống với việc linh cảm. Chỉ cần một khi chúng ta đã chăm chú tới một điều gì đó, não cỗ sẽ lại tập trung để ý tới nó lần tới khi bạn chạm chán phải nó. Một từ hay là một khái niệm mà chúng ta vừa bắt đầu học có vẻ liên quan liêu với bạn—có thể bạn đã thấy nó cả trăm lần trước đó mà không mảy may để ý tới. Nhưng lại giờ, khi chúng ta để ý, nó lại dễ đập vào mắt bạn lần tới khi chúng ta lướt qua nó.
Và tiếp theo, là khuôn khổ phân loại cuối cùng, trọng điểm trí-tâm trí, tất yếu nó là 1 điều hoàn toàn thần bí. Một ví dụ cho nó là “simulpathity” (Tạm dịch: “đồng thụ cảm”), một thuật ngữ Beitman đặt ra để diễn tả cảm thừa nhận về sự khổ sở hoặc cảm xúc của một người khác vốn ở phương pháp xa. Sự quan tiền tâm đặc biệt của ông so với loại trùng vừa lòng ngẫu nhiên này có xuất phân phát từ đề nghị của chính cá thể ông.
“Ở San Francisco, vào ngày 26 tháng hai năm 1973, tôi đứng cạnh bồn đánh răng và bị không thở được một cách mất kiểm soát,” ông nói, đồng thời dìm mạnh, “Tôi nhận định rằng lúc đó chẳng có thứ gì mắc kẹt ngơi nghỉ trong cổ họng mình cả.”
“Lúc đó là khoảng chừng 11 giờ ngơi nghỉ San Francisco. Ngày hôm sau, anh trai tôi gọi điện, cùng nói cùng với tôi rằng tía tôi mới qua đời lúc 2 tiếng sáng trên Wilmington, Delaware, tương tự với lúc 11 giờ ngơi nghỉ San Francisco, và ông mất bởi vì nghẹt tiết trong cổ họng. Đó là một trong những trải nghiệm kinh khủng với tôi, cùng tôi ban đầu tìm tìm liệu rằng những người khác có từng trải nghiệm các điều tương tự hay không. Và có rất nhiều người như vậy.”
* * *
Đây đó là nơi chúng ta rời khỏi quả đât khoa học cùng đi vào trái đất niềm tin. đông đảo sự trùng vừa lòng ngẫu nhiên tuyệt hảo ở phương pháp mà chúng chuyển dời giữa hai cụ giới. Con người trải qua gần như điều đáng không thể tinh được và tiếp nối nhau, và họ, hoặc là sẽ tạo ra ý nghĩa từ chúng, hay là không.
Việc coi một hiện tượng trùng hợp tự dưng không gì hơn là sự tò mò có lẽ là một lối tứ duy thực tiễn hơn, dẫu vậy cũng không công bằng khi nói rằng những người tìm kiếm ý nghĩa sâu sắc từ sự trùng hợp ngẫu nhiên là phi lý. Quy trình giúp chúng ta nhận ra sự trùng hợp ngẫu nhiên là “một phần của tổ chức cơ cấu nhận thức tổng quát có thiết kế ra nhằm mục đích hiểu về ý nghĩa của rứa giới,” theo lời Magda Osman, phó giáo sư khoa tâm lý học thực nghiệm tại Đại học Queen Mary trên London. Nó y như quá trình lý luận mà bọn họ sử dụng để tò mò về vì sao và kết quả. Đây là một cách để giải say mê một giải pháp khoa học về phong thái mà sự trùng hợp bất chợt xảy ra—sản phẩm phụ của hệ thống kiến tạo chân thành và ý nghĩa của não bộ.
Con fan thích hồ hết khuynh hướng. Ta kiếm tìm kiếm chúng ở hầu như nơi, cùng bằng việc đào bới tìm kiếm ra cùng phân tích chúng, ta hoàn toàn có thể hiểu về thế giới của ta, và, ở tầm mức độ nho nhỏ dại nào đó, điều khiển và tinh chỉnh nó. Giả dụ mỗi khi chúng ta bật nút, đèn trong chống được bật lên, thì các bạn sẽ hiểu rằng cái nút đó là tinh chỉnh và điều khiển đèn.
Khi một fan tìm phiêu lưu một xu thế nào đó của việc trùng hòa hợp ngẫu nhiên, “tôi cần yếu nào thốt lên rằng ‘Đúng rồi, đó chắc chắn là một sự khiếu nại ngẫu nhiên,’ xuất xắc là ‘Thực sự bao gồm một phương pháp nhân quả đến nó,’ do tôi phải tất cả hiểu biết hoàn toàn về quả đât mới có thể nói rằng được vậy,” Osman nói.
Thay vào đó, họ cân nhắc kỹ năng rằng việc đó được tạo thành một phương pháp ngẫu nhiên, hoặc vày một thứ nào đó khác. Trường hợp phần thắng thuộc về sự việc hên xui, thì bọn họ bỏ qua nó. Ví như không, bọn họ có được một mang thuyết mới về cách thức vận hành của núm giới.
Lấy trường vừa lòng của hai đứa trẻ tuy vậy sinh được trao nuôi bởi hai gia đình khác nhau khi bắt đầu bốn tuần tuổi. Sau này, khi gặp gỡ lại nhau, cuộc sống thường ngày của họ có … không ít điểm tương đồng. Họ hầu như được mái ấm gia đình nhận nuôi đánh tên là James, kết duyên với một fan tên Betty cùng đã ly dị với Linda. Con trai cả của một trong các hai tín đồ là James Alan, và đàn ông cả của người còn sót lại là James Allan. Họ đều phải sở hữu một tín đồ anh/em nuôi thương hiệu là Larry cùng chó cưng sở hữu tên Toy. Bọn họ đều bị nhức đầu vì căng thẳng, từng đi ngủ tại Florida và ở giải pháp nhau cha tòa nhà.
“Với tôi, 1 phần trọng yếu hèn của điều tạo nên sự sự trùng hợp hốt nhiên là câu hỏi nó rơi vào hoàn cảnh ranh giới thân việc chắc chắn rằng rằng điều nào đó là sai và việc chắc hẳn rằng rằng điều nào đấy là đúng.”
Bạn rất có thể giả thiết rằng ảnh hưởng của di truyền khôn cùng mạnh, cho tới mức bao gồm cả khi xa rời, cuộc sống đời thường của cặp tuy nhiên sinh vẫn diễn ra theo chiều hướng giống nhau. Thực chất, cặp tuy vậy sinh này là một trong những phần trong một phân tích của Đại học tập Minnesota trên các cặp tuy vậy sinh bị bóc tách rời với giả thiết trên, mặc dù nó không cho biết có loại gien nào khiến cho ai kia bị hấp dẫn bởi fan tên Betty, giỏi là đặt tên chó là Toy.
Đưa ra suy luận từ những xu hướng như vậy là một trong những việc làm rất gồm lợi, tất cả khi khuynh hướng đó không trọn vẹn đồng nhất. Hãy lấy vấn đề học ngôn ngữ làm ví dụ. Một chú chó, hay duy nhất bức hình ảnh một chú chó chưa hẳn lúc nào thì cũng ở kế bên mọi khi đứa trẻ con nghe thấy tự “chó.” mà lại nếu người thân phụ chỉ về phía công ty Fido khi nói đến từ “chó” đầy đủ thường xuyên, cuối cùng đứa trẻ cũng sẽ hiểu từ bỏ đó có nghĩa là gì.
Trong một nghiên cứu năm 2006 về mọi sự trùng đúng theo ngẫu nhiên, nhì nhà công nghệ nhận thức Thomas Griffiths cùng Joshua Tenenbaum bao gồm viết, “Trẻ nhỏ dại có lý do để làm những công ty lý luận theo thuyết âm mưu, bởi quả đât của bọn chúng được quản lý và vận hành bởi một nhóm chức bí ẩn và toàn năng, nắm giữ những trao đổi bí mật và những sức mạnh huyền bí—thế giới của bạn lớn, những người tuân theo một hệ thống luật lệ mà phần nhiều đứa con trẻ sẽ dần dần nắm được khi chúng lớn lên.”
Chúng ta vẫn giữ lại được năng lực này (lý luận về thuyết âm mưu), tất cả khi bọn họ lớn lên với đã khám phá được phần đông những xu thế khá là thông dụng này. Tài năng này hoàn toàn có thể vẫn khôn cùng hữu ích, đặc biệt là đối với rất nhiều nhà công nghệ đang nghiên cứu những thắc mắc chưa có giải thuật đáp, nhưng lại với hầu hết những tín đồ trưởng thành, bất kể mối contact trùng hợp bỗng nhiên nào trong cuộc sống thường nhật cũng thường rất quý giá. Ít nhất là từ góc nhìn khoa học. Trường hợp ta dìm thấy, với rồi lờ nó đi “chỉ như 1 sự trùng vừa lòng ngẫu nhiên,” hoặc như Griffiths, giáo sư tư tưởng học và khoa học nhận thức tại Đại học California, Berkeley, nói “chỉ một sự trùng hợp bỗng nhiên thông thường.”
Mặt khác, đối với những người tin yêu vào ESP, câu hỏi nghĩ mang lại một người chúng ta ngay trước khi cô ấy hotline tới hoàn toàn có thể không hề là một trong những sự trùng đúng theo ngẫu nhiên, mà nó là triệu chứng cứ cung cấp để củng cụ cho thứ mà họ đã luôn tin vào. Tương tự so với những bạn tin vào sự can thiệp của thần thánh—một cuộc chạm chán gỡ tình cờ với người tình xưa sẽ lâu ngày xa cách hoàn toàn có thể đối với họ, là một trong những tín hiệu tự Chúa, chứ không phải là 1 trong những sự trùng hòa hợp ngẫu nhiên.
“Bạn đang thực sự đương đầu với câu hỏi về khối hệ thống niềm tin của phiên bản thân về phương pháp vận hành của thực tại,” Beitman nói. “Liệu chúng ta có phải là một người tin tưởng rằng vạn vật dụng đều đột nhiên hay bạn là 1 trong những người tin rằng có một thứ gì đó đang diễn ra ở phía trên và gồm lẽ, họ phải thân mật hơn nữa? trên một đường biểu thị những phương pháp lý giải, sống phía mặt tay trái, bọn họ có ngẫu nhiên, làm việc phía mặt tay phải, họ có Chúa. Ở giữa, bọn họ có Bernie Beitman nhỏ dại bé đã có tác dụng một điều gì đó, tôi vẫn làm, nhưng lại lại đắn đo mình làm điều ấy như cố gắng nào.”
Vùng ở giữa đó bao gồm thứ mà Griffiths vẫn điện thoại tư vấn là “những sự trùng hợp xứng đáng ngờ.”
“Với tôi, một phần trọng yếu của điều làm ra sự trùng hợp tình cờ là câu hỏi nó rơi vào ranh giới thân việc chắc chắn rằng rằng điều gì đấy là sai cùng việc chắc chắn rằng điều nào đấy là đúng,” ông nói. Nếu phần đông sự trùng hợp xứng đáng ngờ cùng với những đặc thù nhất định tích tụ lại đầy đủ nhiều, thì sự ngờ vực của một người hoàn toàn có thể chuyển thanh lịch tin tưởng. Nhỏ người rất có thể đụng buộc phải những mày mò khoa học theo phong cách này—“Ừm, toàn bộ những bạn mắc căn bệnh tả này có vẻ phần nhiều lấy nước tự cùng một chiếc giếng—hoặc mê tín—“Mỗi lần tôi đeo vớ cọc cạch thì các cuộc họp lại ra mắt suôn sẻ.”
Nhưng bạn có thể kẹt trong vùng “giữa giữa” kia một thời gian dài—ngờ vực, cơ mà không có thể chắn. Với không gì rõ ràng hơn là rất nhiều sự trùng hợp bỗng dưng hiện hữu như là bằng chứng cho một trơ thổ địa tự tiềm ẩn, nhưng lại vẫn không được tìm hiểu nào kia của hiện thực, như là “sự đồng bộ” hay dạng như trang “Vạn trang bị kết nối” của David Mitchell bắt bớ họ trong những xu hướng mà nó chuyển ra. Những links có ý nghĩa có thể với dáng dấp như thể bọn chúng được tạo nên một cách tất cả chủ ý—mọi vật dụng “phải như vậy,” chúng xảy ra là gồm nguyên do, kể cả khi lý do đó thiệt khó cố bắt. Hay như là Beitman nói, “Những sự trùng hợp thốt nhiên cảnh báo họ về các điều huyền bí hiểm chứa trong những thứ những tưởng rõ ràng.”
Tôi cho rằng không có bất kì ai có thể chứng tỏ rằng không tồn tại thứ gì như vậy, nhưng chắc chắn rằng chứng tỏ nó tồn tại là một điều không thể. Vậy thì bạn sót lại … chẳng nhiều lắm. Vị trí của công ty nằm nơi đâu trên đường biểu lộ những phương pháp lý giải chắc rằng sẽ hé lộ các điều về bạn dạng thân các bạn hơn là về thực tế.
* * *
Trong cuốn Nguyên tắc của sự việc không tưởng, Hand gồm trích dẫn một báo cáo năm 1988 của Viện Khoa học nước nhà Hoa Kỳ, trong số ấy có bảo rằng “không có bất kể bằng chứng khoa học nào trường đoản cú những nghiên cứu được thực hiện suốt 130 năm qua cho thấy sự tồn tại của các hiện tượng cận trọng tâm lý6 (parapsychological phenomena).”
“Một trăm tía mươi năm!” Hand viết. Sự thực rằng con người vẫn luôn cố gắng tìm kiếm bằng chứng cho đầy đủ điều huyền bí cho biết “Một dẫn chứng cho sức mạnh của hi vọng vượt trên cả trải nghiệm, ví như nó (hi vọng) có từng tồn tại.”
Nhưng tôi phản đối. Có thể rằng nghiên cứu về những điều huyền bí 1 phần được thực hiện bởi hy vọng rằng các bạn sẽ tìm được một điều gì này mà trước giờ chưa xuất hiện ai biết đến. Nhưng có vẻ như thường xuyên thì, hưởng thụ là phần đa khối tạo dựng nên tinh thần vào đều điều huyền bí, hoặc vào một trong những lực lượng bí mật chi phối hiện thực. Nhắc cả khi không chính thức nghiên cứu, con bạn vẫn luôn luôn tìm kiếm giải mã đáp cho rất nhiều trải nghiệm của mình. Và so với tình cờ, thì kết cấu là một lời giải thích hấp dẫn hơn nhiều.
Vị trí của khách hàng nằm chỗ nào trên đường thể hiện tình cờ-kết cấu có lẽ phụ thuộc số đông vào hình dung ban đầu của bạn về sự việc tình cờ. Nghiên cứu cho thấy trong khi hầu như mọi tín đồ đều hơi là nhát trong việc tạo thành một dãy số ngẫu nhiên, những người dân tin vào ESP thậm chí là còn tệ hơn. Thậm chí là tệ hơn cả những kẻ hoài nghi, đều tín thứ (của ESP) có xu thế tin rằng tái diễn trong một dãy số khó có thể là ngẫu nhiên—rằng việc tung đồng xu được “ngửa, ngửa, ngửa, ngửa, sấp” đang ít có công dụng xảy ra ngẫu nhiên hơn là “ngửa, sấp, ngửa, sấp, ngửa,” mặc dù cho chúng có khả năng xảy ra như nhau.
Vì vậy, họ có tâm lý học để giải thích làm cầm nào và nguyên nhân mà chúng ta lại chú ý tới đầy đủ sự trùng hòa hợp ngẫu nhiên, cùng tại sao chúng ta lại hy vọng kiếm tìm ý nghĩa sâu sắc từ những hiện tượng đó, và họ có xác suất để phân tích và lý giải tại sao chúng lại có vẻ thường xuyên xảy ra như vậy. Nhưng lý giải lý do lý do một hiện tượng kỳ lạ trùng hợp ngẫu nhiên lại xẩy ra lại có tương quan tới một chuỗi các chủ đề, quyết định, các trường hợp và một loạt những sự kiện mà, kể cả khi chúng được giải đáp, cũng quan yếu cho ta biết được những điều gì về bất cứ sự trùng hợp tự nhiên nào khác.
Xem thêm: Hãy Thử Nghiệm Viêm Gan B Mạn Là Gì, Sống Chung Với Viêm Gan B
Jung trong khi đã rất tức bực về điều này. Tuyệt vọng về sự thiếu vắng một học thuyết khoa học thống tuyệt nhất cho đa số sự kiện kỳ lạ này, ông viết “Để nắm bắt được đông đảo sự kiện độc đáo và khác biệt hoặc cá biệt này, chúng ta ngoài ra phụ nằm trong vào những biểu đạt cũng “độc đáo” và hiếm hoi không kém.” “Điều này sẽ dẫn mang lại một mớ đồ quý và hiếm thật lếu láo độn, gần giống như rất nhiều hộc tủ về lịch sử tự nhiên cũ nhưng được một fan tìm thấy, chật cứng phần đông hóa thạch và thú vật giải phẫu trong chai, sừng của một nhỏ kỳ lân, yêu khoai ma lùn, với một con gái tiên cá bị tiêu diệt khô.”
Điều này thực chẳng mấy hấp dẫn (tất nhiên phần lớn thứ này cần phải được sắp đặt gọn gàng!), tuy nhiên tôi khá say đắm hình ảnh sự trùng hòa hợp ngẫu nhiên y hệt như là hộc tủ quý đầy rẫy đều thứ kỳ quặc và những giới hạn mà chúng ta không thể tìm được ở đâu khác tương xứng với chúng. Có lẽ không đề xuất là sản phẩm khiến bọn họ thoải mái nhất, nhưng một “mớ kỳ lạ láo độn” chính là thứ bọn họ có.
