DIỆP VẤN VÀ LÝ TIỂU LONG

  -  

(hanic.com.vn) – Diệp Vấn là người có công rất lớn vào Việc khai sáng tiềm năng võ thuật của Lý Tiểu Long. 

Xuim trong cả những nền văn hóa truyền thống, võ thuật gồm ba quý giá cơ bản: pk (tuyên chiến đối đầu và cạnh tranh, đại chiến trên tuyến đường phố), thể dục thể thao (quyền anh, các giải đấu MMA), cùng giải trí (các cuộc tỉ thí trên sảnh khấu, giải đô thiết bị nhà nghề, những bộ phim truyền hình về kung-fu). Nền võ thuật phương Đông còn góp thêm 1 hạng mục lắp thêm tư: cực hiếm trung tâm linc. Kung-fu được phát âm như một phương pháp thiền vận động. Mục đích thâm thúy nhất của chính nó là phía môn đồ đến sự khai sáng, giác ngộ.

Bạn đang xem: Diệp vấn và lý tiểu long

Lấy nhu chế cương

Trong thời gian Bruce hoàn thành xong gần như kỹ xảo võ nghệ kung-fu phương thơm bắc vào buổi sáng, anh vẫn liên tục tập luyện Vịnh Xuân Quyền thời gian chiều xuống. Wong Shun Leung chỉ dạy cho anh đầy đủ chiêu pháp new lợi sợ còn Diệp Vấn lại truyền đạt mang lại anh hầu hết bốn tưởng triết học cùng trung khu linc thâm thúy. Chính hầu như bài xích giáo huấn của đại danh sư Diệp Vấn đã dẫn anh mang lại con phố knhị sáng sủa vai trung phong linh. Trong một nội dung bài viết sau đó 2 năm, Bruce đã hồi ức lại mọi đề nghị quý báu ấy như sau:

“Trong trong cả tứ năm trau dồi tập tành nghệ thuật và thẩm mỹ kung-fu, tôi đã dần chiêm nghiệm với thấu hiểu chính sách dĩ nhu chế cưng cửng – đó là thẩm mỹ và nghệ thuật hóa giải sức mạnh của đối phương cùng giảm bớt sự hao mòn sinh lực của bản thân. Tất cả các chiêu bài này nên được thực hiện lúc trung ương tĩnh nhưng mà ko đề nghị nỗ lực mất mức độ.

*


Nghe có vẻ như đơn giản mà lại lúc tiến hành thì đầy trở ngại. Giây phút lâm trận, trí tuệ tôi vẫn trọn vẹn bấn loàn và không ổn định. Nhất là sau hàng loạt quyền cước tung ra giữa 2 bên, đầy đủ ý niệm về chữ nhu của tôi thường xuyên biến mất. Trong tôi khi ấy chỉ với nung nấu nướng mơ ước làm nỗ lực làm sao nhằm đánh gục kẻ thù.

Sư phụ tôi, đại võ sư Diệp Vấn, sẽ cho tới chúng tôi và dạy rằng: “Con hãy thả lỏng người và thiệt tĩnh trung tâm. Con hãy quên bao gồm mình nhằm nương theo thủ pháp của đối thủ. Hãy để vai trung phong trí của con triển khai những rứa phản nghịch đòn mà lại không buộc phải xem xét quan tâm đến. Trên không còn thảy, nên học tập được nghệ thuật né tránh”.


*

Đúng là vậy! Tôi phải buông lỏng. Tuy nhiên, ngay trong khi đó tôi đã vô thức làm điều ngược lại. Đó chính là lúc tôi từ bỏ nhủ lòng bản thân bắt buộc thả lỏng, câu hỏi ‘phải’ nỗ lực thả lỏng đã hết là thả lỏng một phương pháp thoải mái và tự nhiên. Khi tôi vượt chăm sóc tới tầm lâm vào hoàn cảnh ‘điểm mù’, sư phụ lại gần với nói với tôi: ‘Con hãy gìn giữ nguyên khí bằng cách nương theo số đông Việc cùng không can thiệp. Hãy nhớ là ko bao giờ tấn công trước mà lại đề nghị đem thủ để công, bất chiến tự nhiên và thoải mái thành. Con khoan hãy luyện tập vào tuần này. Cứ về nhà cùng suy ngẫm về triết lý đó’.

Xem thêm: Sự Khác Biệt Giữa Bút Chì 2B Là Gì, Cách Chọn Lựa Bút Chì Phù Hợp Theo Độ Đậm Nhạt

Tuần tiếp đến tôi ở nhà. Trải qua hàng tiếng đồng hồ tập luyện cùng chiêm nghiệm, tôi quăng quật cuộc với rời khỏi biển lớn trên một dòng thuyền nhỏ. Ngồi lênh đênh trên biển khơi, tôi nghĩ về thời hạn luyện tập vừa mới rồi với thốt nhiên thấy giận mình ghê gớm, tôi đấm mạnh tay vào mặt nước. Ngay time đó, một ý niệm đột lóe lên: Chẳng bắt buộc nước chính là thực chất của kung-fu đó sao? Tôi vừa tấn công vào nó dẫu vậy nó không còn bị tổn tmùi hương. Dẫu trông yếu ớt tuy nhiên nước hoàn toàn có thể tắt thở phục rất nhiều cấu tạo từ chất cứng nhắc nhất trần thế. Đúng vậy! Tôi ý muốn vươn lên là tự nhiên nlỗi nước.

*

Tôi nằm ở thuyền với Cảm Xúc mình hòa quấn làm một cùng với Đạo. Tôi đang trở thành một cùng với tự nhiên và thoải mái. Cả quả đât trước đôi mắt tôi là 1 trong những thể thống nhất”.

“Hãy là nước bạn nhé!”

Khohình ảnh khắc huyền diệu này đã khiến ảnh hưởng thâm thúy đến bạn trai tphải chăng. Kung-fu biến tôn giáo của anh, là tuyến đường knhị sáng. Anh trở yêu cầu quyên tâm đặc biệt quan trọng mang lại Đạo giáo, một khối hệ thống triết học Trung Quốc cổ xưa cùng với ý niệm bé tín đồ sống hài hòa với vạn vật thiên nhiên vạn vật dụng, trôi theo làn nước, nlỗi cậy sậy uốn cong theo hướng gió – “Hãy là nước, chúng ta nhé” là câu nói trứ danh sau đây của Bruce.

*

Anh từ biết hầu hết băn khoăn của bản thân mình tạo ra do mơ ước được thể hiện quyền lực tối cao, ý chí của mình. Anh là 1 con dragon, là mạng hỏa, sự tức giận luôn bốc cháy xung quanh anh. Đạo giáo với kung-fu tiếng là quy định tư tưởng hữu ích nhằm anh từ sửa thay đổi phiên bản thân, thuộc dòng nước dập sút ngọn lửa luôn luôn sôi nổi trong anh.

Xem thêm: Mảnh Vệ Hồn Rùa Thần Nào Không Thể Có Cả Chí Mạng Và Chính Xác?

Tại Trung Quốc vốn tất cả câu đùa rằng kung-fu là phương pháp để khiến một thằng bé nhỏ 13 tuổi trầm ngâm suy ngẫm. Bruce thulàm việc lúc đầu cho với võ thuật là 1 trong thiếu thốn niên hư hư. Từ giây phút này trngơi nghỉ đi, anh nói năng cùng xem xét giống hệt như một đạo sĩ. Sự phân đôi nhân cách cùng xung bỗng dưng nội trung khu trong anh giữa một bên là anh chàng ngang tàng nổi loạn với một mặt là sự thấu hiểu về Đạo giáo sẽ định hình cuộc đời trưởng thành và cứng cáp của Bruce Lee sau này.