CÁC VỊ TIÊN TRÊN THIÊN ĐÌNH

  -  
Các vị thần thời nguyên thủy

Hỗn Độn – vị Thiên đế Trung tâm. Xuất hiện vào thời sáng sủa nuốm. Thần là cục thịt tròn, có 4 chân, có mắt những không mở ra được, không miệng, không tai, ko nghe, không thấy, ko nạp năng lượng, không nói. Người giỏi đến gần, thần liền tức giận; người xấu đến gần, thần liền vui vẻ một ngày đẹp trời. 

Thần Bàn Cổ.

Bạn đang xem: Các vị tiên trên thiên đình

Theo truyền thuyết, Bàn Cổ thoải mái và tự nhiên nhưng knhì sinch từ một viên đá trên núi Côn Luân tích tụ khí âm khí và dương khí. Bàn Cổ đến phía Tây núi Côn Luân thấy một cái rìu, liền dùng đó tách Trời và Đất. Một số thuyết mang lại rằng Bàn Cổ ra đời Phục Hy, Nữ Oa và Hoa Tư, nhưng nhiều thuyết khác lại đến rằng Phục Hy và Nữ Oa. 

Vị thần sản phẩm cha Nguyên ổn Thủy Thiên Tôn. Vị này là thứ khí làm vạn đồ được vận hành. Thần mang tới Bàn Cổ, có quyền sai bảo Ngọc Hoàng. Ttiết này cũng có ảnh hưởng cho tới Việt Nam, động Tam Thanh khô nổi tiếng sinh hoạt TP. Lạng Sơn chính là vị trí bái Nguyên ổn Thủy Thiên Tôn.

 

*

 

Tam Quan Đại Đế: 

Tên call không giống là Tam Nguim Đại Đế có Thiên Quan, Địa Quan và Tbỏ Quan. Tên Call rất đầy đủ của họ là Thượng ngulặng độc nhất vô nhị phđộ ẩm ưu tđọng phúc đại đế. Trung nguyên ổn nhị phẩm địa quan tiền xá tội đại đế. Và Hạ nguyên tam phẩm quan liêu giải ách đại đế.

Tam Quan là con của Thiên Tbọn họ Vương cùng 3 cô gái của Long Vương hiện ra. Tam Quan đều rất thần thông quảng đại. Pháp lực nặng nề vô hạn. 

Nguyên ổn tdiệt thiên tôn đến trưởng phái mạnh là thượng nguyên tốt nhất phẩm cửu khí thiên cung phong thủy đại đế. Sống nghỉ ngơi huyền đô nguyên ổn dương thất bảo phong thủy thượng cung. Tổng quản thiên đế thần vương vãi. Thượng thánh cao chân. Tổng quản lí ngũ nhạc đế quân và nhị thập tứ đọng trị tô xuyên ổn. Cửu địa thổ hoàng. Tứ đọng duy chén rất thần quan tiền. Con trai vật dụng tía là hạ nguim tam phẩm ngũ khí thủy quan tiền cồn âm thái đế. Sống ở cung klặng tởm trường lạc. Tổng cai quản cửu giang thủy đế. Tứ đọng độc thần quân với thần tam hà tđọng hải. Tam quan được thờ ngơi nghỉ tương đối nhiều miếu đền rồng. 

Tam Tkhô cứng Đạo chủ gồm 3 vị

Đây là tía vị thần tiên về tối cao vào Đạo giáo

Ngọc Thanh Ngulặng Tdiệt Thiên Tôn

Thượng Tkhô cứng Linc Bảo Thiên Tôn

Thái Thanh khô Đạo Đức Thiên Tôn (Thái Thượng Lão Quân)

Lục Ngự:

Hạo Thiên Chí Tôn Ngọc Hoàng Thượng đế: Là fan thống trị thiên đình cùng tất cả các vị thần tiên bên trên trời

Trung Thiên Tử Vi Bắc Cực Đại Đế: Là fan điều khiển mặt trời, những vì sao cùng thời tiết

Câu Trần Thượng Cung Thiên Hoàng Đại Đế: Là người thống trị đông đảo sự việc bên trên thiên con đường, trái đất với trái đất loại người

Thừa Thiên Hiệu Pháp Hậu Thổ Hoàng Địa Kỳ (Thổ công): Là người cai quản bài toán sinh sản cùng hoạt động vui chơi của non nước.

Đông Cực Thanh hao Huyền Thượng đế (Thái Ất Thiên Tôn)

Thần Tiêu Chân Vương Trường Sinc Đại Đế

Các Thần trí tuệ sáng tạo tự nhiên và làng hội 

Phương Đông vày Phục Hy cai quản, ứng với mùa xuân.

Phương Nam bởi Viêm Đế – Thần Nông cai quản, ứng với mùa hạ.

Phương thơm Tây do Thiếu Hạo cai quản, ứng với mùa thu.

Phương Bắc là Chuim Húc cai quản, ứng với mùa đông.

Thiên Đế quản lí Trung ương là Ngọc Hoàng Đại Đế.

Nữ Oa, Phục Hy: Sông núi, cây cối, rất nhiều loài mọc đầy, dẫu vậy Nữ Oa vẫn buồn chán. Lấy sét nặn ra bé người theo hình các vị thần. Nếu các vị thần đều “tự nhiên mà thành. Còn con người làm bằng đất sét, chẳng thể sống mãi. Nên bà đã sáng đem tới quy trình tự sinch sản, tức là hôn phối. Nữ Oa được coi là vị thần hôn nhân.

Xem thêm: Các Loại Zombie Trong Plant Vs Zombie 2 ), Zombie (Pvz2)

Phục Hy sau này rước Nữ Oa, hai người cùng nhau làm ra hôn nhân cũng nlỗi lễ nghi quy củ nói tầm thường trong làng hội. Nhờ coi thiên tượng và cách vận hành tự nhiên, Phục Hy đã sáng tạo thành Bát Quái. Đây cũng chính là nền tảng của Kinh Dịch. Phục Hy, Nữ Oa tạo ra nghi hôn nhân; hướng dẫn người dân cách nấu ăn, dạy cách đánh cá snạp năng lượng bắt, làm nông nghiệp. Thần giúp việc đến Phục Hy là Câu Mang.

Viêm Đế – Thần Nông: thần nông nghiệp, tạo nên nghề dung dịch. 

Ngọc Hoàng Thượng Đế, tên thường gọi khác Hiên Viên Hoàng Đế, Hoàng Đế, Ngọc Hoàng:

Mẹ Người nhìn thấy bắc cực quang đãng, cảm ứng mà sinh ra Ngọc Hoàng. Hoàng Đế có 4 đầu nhìn ra 4 hướng đông tây-nam bắc, thức nạp năng lượng chính là ngọc. Các nguồn bốn liệu đều mang đến rằng ông lập nhiều công cán mà được lên ngôi. 

Thiếu Hạo:

Thiếu Hạo, là nhỏ của Ngọc Hoàng. Ông cũng quản lý các loài chyên ổn phía tây, đồng thời quản lý mùa thu. Ông phân chia thứ bậc và quần thể vực mang lại từng loài chyên, quản lý chúng một cách hết sức khoa học. Sáng mang lại đàn cầm và đàn sắt, đàn cầm tiếng trầm, đàn sắt réo rắt, nhị tiếng hòa nhau rất giỏi. Từ đó mới có hình hình ảnh “duim cầm sắt” chỉ tình duyên ổn đôi lứa. Giúp việc cho Thiếu Hạo là Nhục Thu, trên tay cầm một cái thmong.

Chuim Húc:

Chuyên Húc là cháu của Ngọc Hoàng, công ty quản pmùi hương Bắc, đồng thời quản mùa đông. Chulặng Húc ra đời ở vùng đất phía Tây của Thiếu Hạo, sau được phong trấn giữ phía Bắc. Chuyên ổn Húc nhanh chóng được Hiên Viên giao nhiều trọng trách và có ý cho kế vị sau này. 

Ông là người sáng làm nên trống. Ông cũng cắt đường nối trời với đất để chống lại các lực lượng thầy đồng, ông đồng bà cốt. Giúp việc mang lại ông là Thần Gió Ngu Cường, bên trên tay cầm một cái cân.

Thần Cự Linh: Vị thần này hấp thụ khí nguyên thủy, đem tới toàn bộ núi non bên trên mặt đất. 

Hai vị thần là vợ chồng Phác Phụ: Hai thần được giao nhiệm vụ tạo thành sông suối ao hồ. Nhưng nhị vị thần việc tắc trách, khiến cho gây nhiều ao tù nhân nước độc. cần bị trách rưới phạt. Thiên Đế cấm đoán chúng ta về Thiên Đình cho đến khi thông nòng sông suối. Hai vị thần này liền bỏ đi chơi, để sông ngầu đục phù sa đến tận ngày nay.

Các nhân thần 

Đế Tuấn: Đế Tuấn gồm công quy định lịch pháp, dựa theo mặt trời mặt trăng định ra tháng, mùa. Ngoài ra, ông ko đóng góp gì khác, nhiều kỹ năng trên đây chính là hình mẫu mang đến nhân vật Ngọc Hoàng Đại Đế ngày ni.

Tây Vương Mẫu

Thần ko biết là phái mạnh hay nữ, thân người, đuôi báo, đầu tóc rối bù, răng hổ. Tây Vương Mẫu thường gieo rắc bệnh dịch, mà lại đồng thời cũng luyện thuốc trường sinch bất tử. Ngày 3/3 làm sinch nhật Tây Vương Mẫu.

Nghiêu – Thuấn: 

Nghiêu tốt còn phát âm là Đường Nghiêu Ông là fan hiền được một vị Thiên đế trung ương nhường ngôi. Nghiêu nhân nghĩa hiền khô minch, chăm lo cho đời sống dân chúng. Nghiêu sau đó nhường ngôi cho Thuấn, một người cũng hiền nlỗi mình.

Vũ: Vũ với công trạng trị thủy. Cha của Vũ là Cổn, vốn là một bé rồng, đã nạp năng lượng trộm đất lở để giúp dân đắp đê trị thủy, nhưng lại vày kém tính toán yêu cầu không thành công, Cha bị trừng phạt và chết. Vũ tiếp tục công cuộc trị thủy gắng thân phụ mình. 

Ông thường phải đánh nhau với thủy thần, Con ông là Hạ Khải, đăng vương lập ra nhà Hạ, từ đây cũng xuất phát lệ phụ thân truyền con nối chứ không còn truyền đến người hiền nlỗi xưa. 

Sau nhà Hạ là nhà Ân Tmùi hương. Kết cục nhà Ân Tmùi hương với cuộc tình Ân Trụ – Đát Kỷ. Đây là thời kỳ tnhóc đấu của hai phái tiên đạo là Triệt giáo và Xiển giáo. Chúng sinch bình đằng, ai nấy đều bắt buộc được tạo cơ hội để tiếp cận các pháp môn tu tiên. Trong Khi đó Xiển giáo, đứng đầu là Ngulặng Thủy Thiên Tôn, lại mang lại rằng chỉ những ai được các vị tiên coi là có cốt cách thì mới được phép học tiên đạo.

Xem thêm: Lịch Thi Đấu Chung Kết Gpl Mùa Hè 2021, Chung Kết Gpl Mùa Hè 2015: Bkt Vs Saj

Nhà Ân chấm dứt lúc Kmùi hương Tử Nha, một đệ tử Xiển giáo, phò tá Chu Vũ Vương và Chu Văn uống Vương thực hiện đảo chính, soán ngôi lập ra nhà Chu.

Đông Du Bát Tiên

Đông Du Bát Tiên, gồm:

Lý Thiết Quải cưỡi bạch tượng

Hán Chung Ly cưỡi Tđọng bất Tướng

Lữ Đồng Tân cưỡi Hạc tiên

Trương Quả Lão cưỡi Lừa ngược

Lam Thái Hòa cưỡi chlặng Trĩ, Hà Tiên Cô cưỡi chlặng Phượng hoàng

Hàn Tương Tử cưỡi chyên Công

Tào Quốc Cửu cưỡi Mai Huê Lộc. 

Thân thế, sở năng và quá tình tu luyện của tám vị tiên này được ghi chép trong quyển sách Đông Du Bát Tiên.